【調査ノート】北九州市八幡西区東鳴水 貴船神社に右三つ巴紋

右三つ巴紋
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宇佐神宮と違う向きの「右三つ巴紋」を国東半島の北端で見つけて以来、なぜ向きが違う三つ巴紋があるのかと調べています。

【宇佐市下庄】貴船神社の神楽奉納で右三つ巴紋を見つけた。
宇佐市貴船神社(下庄)の右三つ巴紋

今回は現地を訪れた記録ではありません。

公開されている画像を確認していたところ、右三つ巴紋らしき意匠が見えたため、記録として残しておきます。

目次

北九州市八幡西区東鳴水 貴船神社のGoogleMapの画像で右三つ巴紋を確認

東鳴水の貴船神社のGoogleMapに投稿された画像を見ると、右三つ巴紋が確認できました。

福岡県神社誌で神社の情報を確認

福岡県神社誌 下巻 「由緒付無各社」の項目で以下の情報を確認できました。

八幡西区東鳴水 貴船神社の情報

鎮座地:鳴水字古屋敷

御祭神:高於迦美命、闇於迦美命、古海祖神(祖神)、宇氣持神(宇気持神)

メモ① 海の神が祀られていた可能性

福岡県神社誌では一行しか情報を見つけることができませんでしたが、御祭神に「古海祖神」という記載がありました。

これまで多くの神社の御祭神を見てきましたが、古海祖神という表記は初めて見ました。

一般的に海の神といえば「住吉三神」「綿津見三神」「恵比寿様」「金毘羅様」が浮かびます。

住吉神社は底筒男神(そこつつのをのかみ)、中筒男神(なかつつのをのかみ)、表筒男神(うわつつのをのかみ)の住吉三神を祭神としています。御出現は、伊弉諾大神(いざなぎおおかみ)が筑紫の日向の橘の小戸の阿波伎原でミソギハラヘ(禊祓)をされたときにお生まれになったと「古事記」に記されています。相殿(あいどの)には天照皇大神(あまてらすすめおおみかみ)、神功皇后(じんぐうこうごう)を配祀し、これを併せて住吉五所大神とも呼ばれています。

住吉神社ウェブサイトから引用

メモ②:神石「二つ岩」

GoogleMapの画像を確認すると「神石『二つ岩』」がありました。

神石「二つ岩」の由来

貴船社一の鳥居の下、この地を古くから「神畝」と云う。大なる「神石」二つ在り、慶長の頃より祭祀厳重なる有様にて「宮座」の神事あり。祭禮のとき、村中の者 悉くこの「神石」に二膳の饗饌を具備せる。
この時期この付近に貴船社御神殿の鎮座あり。「二つの岩」をこの地に残したままで、村人はこの地を「元宮跡」と云う。
古海氏霊社下りに有り、古海彦左衛門と云う人の霊を祭れると云う。彦左衛門この「二つの岩」に座して、丁夫を指揮せり。その子孫村中にあり。

現代語訳
貴船神社の一の鳥居のふもと、この地は古くから「神畝(かみうね)」と呼ばれています。 そこには二つの大きな「神石(かみいし)」があり、慶長(1596〜1615年)の頃から、村人たちの手によって厳かに「宮座」の神事が受け継がれてきました。 お祭りのときには、村中の人々が皆、この二つの岩に二膳ずつの供え物を捧げたといいます。

かつて貴船神社の御神殿はこの付近にありましたが、社が移されたあとも「二つの岩」だけはこの地に残り、村人たちは敬意を込めてここを「元宮跡(もとみやあと)」と呼んでいます。 また、古海氏の霊社のふもとには、古海彦左衛門という人物が祀られています。彼はかつてこの「二つの岩」に腰掛けて、作業にあたる人々(丁夫)に指揮を執ったと伝えられ、その子孫は今も村の中で暮らしています。

文中に「宮座」と見慣れない言葉があったので調べたところ、田川市立図書館/筑豊・田川デジタルアーカイブで「毎年決まった日に村の社に神をもてなす座を設けて決まった供物(くもつ)を献じ、神前において直会(なおらい)を行う祭祀を『宮座』と言います」と説明されていました。

全国的に行われていたのか、それとも福岡県内だけで行われていたのかは不明ですが、北九州市八幡西区東鳴水でも行われていたのですね。

また、「貴船神社の御神殿はこの付近にありましたが」と書かれているということは、以前は立派な社殿があった可能性ありそうです。「古海氏」という名前も気になる点です。

メモ③ 川のそば

「撥川がそばを流れています。

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ぶぜんノートのアバター ぶぜんノート フォトライター

豊のくにあと運営者。
福岡県と大分県の県境エリアで活動しているフォトライターです。
活動エリアは、北九州から東〜中津〜宇佐〜国東半島の北西部。
地域の古い痕跡を歩いて探し、歴史サイト「豊のくにあと」を運営しています。

古民家図書館TSUDURI主宰

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