宇佐神宮や多くの八幡神社と違う向きの三つ巴紋「右三つ巴紋」を国東半島の北端で見つけて以来、なぜ向きが違う三つ巴紋があるのかと調べています。
歴史の専門家に尋ねても「さぁ、考えたこともありませんね」との回答でしたが、自力で調べていくうちに、やはり意味があるのでは？と思いを強くしています。
右三つ巴紋の神社を沢山調べたり、分布図でも作ればもっと色々なことが分かるんじゃないかと調べ続けているのですが、すぐに全てに出向くのはなかなか難しい状態です。
すぐに行けなくても「いつか見に行きたい気になる神社」として、調べたことをメモ代わりに記事化しています。
福岡市糸島市二丈吉井 浮嶽神社(中宮)のGoogleMapの画像で右三つ巴紋を確認
以前、右三つ巴紋がある神社を探した時、福岡市以西でよく見つかる気がしていました。
そこで古墳があるエリアや、このメディアで追っているキーワードとつながる神社を調べていたら、右三つ巴紋がある神社を確認できました。
この浮嶽神社（中宮）でも右三つ巴紋が見つかりました。
このメディアで追っているのは、古代の古層の信仰です。
九州北部が大和朝廷の勢力下になる前、別の大きな勢力があり、その痕跡を追っています。
福岡県神社誌参考
この神社が鎮座する「浮嶽」は、周囲の山々を抜きんでてそびえ立ち、肥前（佐賀）との国境に位置しています。その姿はまさに唐津湾に臨み、海の入り口を守護しているかのようで、古くから神霊が宿る「神山」として崇められてきたといわれているようです。
創立の時期ははっきりとは分かっていませんが、古老の伝承によれば、かつて神功皇后が三韓征伐の際にこの山頂で戦勝祈願を行い、無事に凱旋された後、その報賽（お礼）として祭場に神社を建てたのが始まりだと伝えられているそうです。
奈良時代の天平年間には、聖武天皇の勅命を受けた僧・清賀（せいが）によって「久安寺」が建立されました。これは怡土（いと）郡七大寺の一つに数えられる勅願寺だったという記録があるようです。
かつては「浮嶽白山大理大権現」と称され、10もの坊を持つほど社頭は繁栄し、祭典も厳かに行われていたようです。しかし、豊臣秀吉の九州平定の際に兵火にかかり、多くの寺院や社領が失われてしまいました。現在では「清永坊」を除き、田畑の地名にその名残を留めるのみとなっているようです。
その後、文禄4年には唐津城主の寺沢志摩守から広大な山林を寄附され、領主が入れ替わってもその信仰は絶えることはなかったといわれています。幕府の直轄地を経て、明治維新の頃には宗対馬守（対馬藩主）の領地となり、常に領主の祈願所として特に深く崇敬されてきた歴史があるようです。
社殿は、山頂にある「上宮」と、山腹にある「中宮」の二つがあり、明治以降の紆余曲折を経て、大正15年には郷社に列せられました。10月19日の大祭では、かつての行列の姿を整え、吉井浜へと向かう厳かな神幸式が行われているそうです。
メモ①：海からの目印 聖なる山「浮嶽」
福岡県と佐賀県の県境にまたがる山地、背振山系の西端をなすのが、浮嶽（うきだけ）。
海から見ると「浮いて見えた」と言われ、陸地の目印になっていたのが名前の由来だといいます。
壱岐に船で渡る際、最後まで見えるのが浮嶽と言われるほど、海からの最高の目印となり、海がしけの時にも人々を導いてきたと伝えられています。
糸島観光サイト「つなぐいとしま」から引用
「脊振山」も古代から聖なる山といわれ、浮嶽は脊振山系の西端のようです。
それに「海から見ると『浮いて見えた』」と言われている、海からの陸地の目印となる山。
このメディアで追っている「海人族（安曇族）」「海」にリンクします。
GPSが扱えるようになったという現在の猟師さんでも、山は自分が海のどこにいるかを確かめるための大きな手段であると聞いたことがあります。
「壱岐に船で渡る際、最後まで見えるのが浮嶽」といわれていのなら、その存在は古代の人にとって大変大きなものだったことでしょう。
メモ②神功皇后の伝承が伝わる山
浮嶽は山全体が信仰の対象になっています。中腹には浮嶽神社の中宮があり、神功皇后がこの山頂で戦勝祈願し、帰朝後、神社を造営したと言い伝えられています。
糸島観光サイト「つなぐいとしま」から引用
神功皇后の伝承が残る山です。
神功皇后は実在したのか、それとも架空の人物であったのか、様々な説が生じている謎が多い存在ですが、浮嶽という山が、古代から聖なる力を持つ山とされてきたのは間違いないでしょう。
メモ③ 右三つ巴紋が刻まれた標柱の前に「鹿」の像
このメディアで追っている「安曇族」「中臣氏」が神聖視する「鹿」とリンクします。
この近くには「鹿家海岸」や「鹿家（しかか）」など海岸名や地名に「鹿」が使われており、一般的に「鹿」がつく地名にはかつて安曇族が沢山住んでいた場所といわれています。
メモ④ エビス様の像
浮嶽神社中宮のGoogleMapの画像でエビス様の像を確認できました。
鯛や釣り竿が目印です。
海と外を表すエビス様は、このメディアで追っている謎そのものです。
メモ⑤ 浮嶽に残る白龍伝説
浮嶽には白龍伝説というお話もあります。白い龍が村の娘と恋に落ち、その娘が産んだ男の子が龍の予言通り、後に神功皇后の部下となり、大活躍したという伝説です。
伝説の中で、娘は恋した若者が龍だったと、岩の洞窟で知ります。それが浮嶽山頂付近にある白龍稲荷神社だといわれています。
糸島観光サイト「つなぐいとしま」から引用
浮嶽に残る白い龍の伝説も気になります。
脊振山は、一説では、七福神の紅一点である弁財天を乗せて天竺から飛んできた龍が、脊振山の上まで来て天に向かって三度いななき、背中のギザギザした背びれを打ち振ったから「脊振山」と名付けられたと伝えられています。佐賀県と福岡県の県境に位置する標高１０５５ｍ、脊振山地最高峰の山で、山頂には、航空自衛隊のレーダー基地があります。
神埼市観光協会ウェブサイトから引用
浮嶽と同じ山系の最高峰の「背振山」そのものが、「龍」の伝承を伝えています。
背振山の山頂には弁財天・宗像三女神の市杵嶋姫が祀られていますが、「弁財天を乗せて天竺から飛んできた龍」が示す存在とは何だったのでしょうか。
メモ⑥ 10月19日の大祭では、かつての行列の姿を整え、吉井浜へと向かう厳かな神幸式
福岡県神社誌で伝えられている大祭は、このエリアの白山神社とも関連すると思われます。
出典：白山神社
福吉地区の各宮の秋季大祭では神幸祭行列が行われます。別名「じんじ」とも呼ばれ、神社と浜の間を神輿が往復します。この神輿行列では神輿に先んじて大名行列の装束に身を包んだ若者が、挟み箱、白熊（ハグマ＝装飾用毛槍）などを持って隊列を組んで進みます。
福井の浜前の海には大漁旗で飾った漁船が集まり、大漁を願って海上を勇壮にパレードします。
吉井竹戸と福井の白山宮は、行列のまま門口に入り「振り込むところは金の山・大繁盛」という口上が言われます。
「糸島観光サイト つなぐいとしま」から引用
二丈の福吉校区では12日、白山神社（福井）、浮嶽神社（吉井上）、白山宮神社（吉井下）、白山宮神社（鹿家）の４社で神幸祭が行われた。このうち、白山神社では、福井・大入・佐波の３行政区から行列装束に身を包んだ若者ら約50人が参加。はさみ箱や羽熊（はぐま）を持ち、大名行列を模した一行が、お神輿を先導するように進んだ。黄金色の稲穂が揺れる田園のあぜ道に威勢のいいかけ声が響き、福井浜の御仮屋（御旅所）に向かった。
糸島新聞社ウェブサイトから引用
浮嶽神社（中宮）の場所
〒819-1641 福岡県糸島市二丈吉井９０４
https://kanko-itoshima.jp/spot/ukidakejinja
