豊前市に移住して以来、この地域の歴史や文化の奥深さに触れる日々を送っています。
最近、豊後高田市の文化財室の方とお話しする機会がありました。
その中で、思いがけない回答が返ってきたのです。
山の金毘羅宮と「海の神様」のイメージのズレ
私がその方に質問をしたのは、以前訪れた場所で見て不思議に思っていたことです。

六郷満山最大の寺院と伝わる馬城山伝乗寺の跡地(現在の真木大堂)の山頂近くに、ひっそりと小さな金毘羅宮(の石祠が佇んでいました。
また、ここだけではなく、国東半島や中津市の山中に金毘羅宮をよく見かけていました。
関西生まれの自分にとって、金毘羅様といえば瀬戸内海、海の神さまという印象でした。
「山頂に海の神様が祀られているのはなぜか?」

さらに、馬城山伝乗寺の跡地の山頂から見える、存在感のある大きな山の名前がGoogleマップに載っていないことも気になっていました。(馬城山の西側)
文化財室の方に尋ねたところ、「おそらく馬城山伝乗寺の本体はその山、喜久山(きくやま)です。昔は花の字の『菊山』だったそうです」という情報と共に、もうひとつ教えてくれました。
「風と雲の神様」としての金毘羅様
「山頂付近の金毘羅社は、海の神様ですよね?」
そう文化財室の方にお尋ねすると、こう答えてくれました。
「いえいえ、実は金毘羅様は、海の神様であり、風の神様です。
金毘羅様は風の神様であり、海上の風はもちろん、山に吹きすさぶ風からも人々を守護してくれる存在として、海だけでなく山にも祀られているのではないかといわれいます。海だけの神様と思っている方がほとんどと思いますが」
というMさんの言葉通り、私のように金毘羅様を海だけの神様だと思い込んでいた方は、少なくないのではないでしょうか。
文献から見た「天候を司る神」の側面
金毘羅様が「風の神様」であると知り、さらに調べていくと、四国新聞のサイトに、金毘羅様は風だけでなく「雲」の神様でもあるという、興味深い考察記事を見つけました。
塩飽や備中の海を航行する船からの目印として、高燈籠が建てられている。暗夜の嵐のなかでただ一点の燈は、迷走する船にとっては天の救けであった。また、その奥を見透かせば、うっすらと象頭山の威容が浮かんでいる。こんぴらさんは自然の猛威を司る風の神、雲の神である。祈りに応え、難破寸前の船に向かって、金の御幣が雲に乗って、飛んできて救けてくれる、劇的場面も数多く絵馬には描き残されている。
また、金刀比羅宮が鎮座する象頭山(ぞうずざん)について、以下のような説があります。
象頭山の一角の、雲気神社が古くから式内社とされたのもうなずける。
私はこれをみながら、確かに海を安全に渡るには、雲や風は重要なのだろうと思いました。
現代だって天気の予報が完全に当たるわけではありませんし、古い時代であるなら神に祈るばかりだったのかもしれません。
「菊山」の名前から
「なぜ菊なのか」
山の名前が分かったものの、また新しい疑問が出てきました。
その後、このエリアを歩いてみると菊のような形をいくつも見つけるようになります。
それについては別の記事でお伝えしています。

