福岡県糸島市二丈吉井に鎮座する浮嶽神社。
浮嶽の中腹にある中宮と、山頂にある上宮の二つの社殿を持つ神社です。
『福岡県神社誌』には、この神社の由緒が詳しく記されています。
そこに登場するのが、「浮嶽白山妙理大権現」という名前と、かつて山中にあった久安寺という寺院です。
神社の創建時期は分かっていないものの、神功皇后にまつわる伝承や、奈良時代の寺院建立、戦国時代の焼失、そして山林を守り続けた僧坊の記録が残されています。
今回は『福岡県神社誌』中巻の「浮嶽神社」の項をもとに、その内容を現代語で整理してみました。
浮嶽は古くから「神山」と呼ばれていた
『福岡県神社誌』では、浮嶽について次のように説明しています。
浮嶽は、周囲の山々よりひときわ高くそびえ、肥前国との国境に位置する山です。
唐津湾に面し、海の入口を守っているかのように見える。その姿を仰ぎ見ると、山頂に神霊が鎮まっているような気配が感じられるため、古くから「神山」と呼ばれてきたのも不思議ではない、と記されています。
現在の糸島市と佐賀県唐津市の境に位置する浮嶽。
海からも目印になる山だったことが、神社の由緒にも記されています。
糸島市観光協会の紹介でも、浮嶽は海から見える目印として、船で壱岐へ渡る際にも最後まで見える山だったと伝えられています。
神功皇后の戦勝祈願にまつわる伝承
浮嶽神社の創建年代は分かっていません。
ただし、『福岡県神社誌』には、古老から伝えられた話として、神功皇后にまつわる伝承が記されています。
昔、神功皇后が朝鮮半島へ出兵した際、浮嶽の山上で戦勝を祈願したといいます。
その後、三韓が降伏し、皇后は無事に帰還しました。
そこで、戦勝への感謝を表すため、祈願を行った場所に神社を創建したと伝えられています。
この伝承から、浮嶽は古くから神山と呼ばれてきたということです。
ここは、神社誌にも「古老の伝説」と記されている部分です。神功皇后が実際に浮嶽で祈願したという歴史的事実としてではなく、神社に伝わる由緒の一つとして紹介しておきます。
奈良時代に建立された久安寺
神社誌によると、聖武天皇の時代、天平年間に僧・清賀が勅命を受けて久安寺を建立し、神社に奉仕するようになったといいます。
久安寺は、怡土郡七大寺の一つであり、勅願寺だったとも記されています。
この久安寺には、院主坊、清永坊、浄至坊、奥の坊、正桂坊、大門坊、寺司坊、杖立坊、正覚坊、道実坊という十の坊があったそうです。
そして、当時の神社は「浮嶽白山妙理大権現」と称されていました。
本地仏は阿弥陀如来、釈迦如来、観音菩薩とされ、社頭は栄え、祭典も厳かに執り行われていたと記録されています。
社領も数多くあったといいます。
神社誌の記述からは、浮嶽が神社だけで成り立っていたのではなく、寺院と一体になった信仰の場だったことがうかがえます。
豊臣秀吉の九州出兵と久安寺の焼失
しかし、天正年間、豊臣秀吉が九州へ出兵した際、久安寺は兵火に遭い、焼失したと記されています。
社領もすべて没収され、清永坊を除くほかの坊はことごとく失われました。
その跡は、現在では田畑の地名などに残るのみだといいます。
かつて十坊を持つほど栄えていた寺院が、戦乱によって大きく姿を変えたことが分かります。
ただし、清永坊だけは残りました。
山林を守り、祭祀を続けた清永坊
久安寺の焼失後、文禄4年（1595年）には、唐津城主の寺沢志摩守から山林百数十町の寄附があったと記されています。
その後、山林は土井大炊頭の領地となり、さらに幕府の直轄地へと変わりました。明治維新の頃には、宗対馬守の領地だったといいます。
このように領主が何度も変わる中でも、寄附された山林は二百七十余年にわたって大きく変わることなく、清永坊によって保護されてきたと記録されています。
清永坊は山林を守るだけでなく、祭祀も司っていました。
また、神社は常に領主の祈願所とされ、深く崇敬されていたといいます。
明治維新後、山林は国に返還されました。
寺院が焼失した後も、清永坊が山林と祭祀を守り続けていたという記述は、浮嶽の信仰を考えるうえで興味深いところです。
山頂の上宮と山腹の中宮
『福岡県神社誌』の由緒の最後には、浮嶽神社の社殿について記されています。
社殿は二つあり、一つは浮嶽の山頂にあって「上宮」と呼ばれ、もう一つは山腹にあって「中宮」と呼ばれていたそうです。
そして、この二つを総称して、古くから「浮嶽白山大権現」と称してきたと記されています。
現在、浮嶽神社として知られているのは山腹の中宮です。
神社誌に記された上宮と中宮という配置からも、浮嶽の山全体が信仰の対象となっていたことがうかがえます。
浮嶽白山大権現という名前
今回、『福岡県神社誌』を読んで気になったのは、現在の神社名だけでは見えてこない、かつての呼称です。
「浮嶽白山妙理大権現」
「浮嶽白山大権現」
神社誌の中には、この二つの表記が登場します。
また、久安寺という寺院や十坊の存在、阿弥陀・釈迦・観音という本地仏の記録もあります。
神仏習合の時代、浮嶽では山そのものと神社、寺院が結びついた信仰が続いていたようです。
神社誌に書かれた内容をたどると、現在の浮嶽神社中宮だけを見ていては分からない、山全体の歴史が少しずつ見えてきます。
山頂の上宮と山腹の中宮。
久安寺と十坊。
そして、山林と祭祀を守った清永坊。
浮嶽白山大権現という名前の中には、こうした記録が残されています。
参考
1. 『福岡県神社誌』中巻「浮嶽神社」
国立国会図書館デジタルコレクション
国立国会図書館
2. 糸島市観光協会「浮嶽・浮嶽神社」
公式観光サイト
つなぐ糸島 ｜ 糸島観光サイト produced by 糸島市観光協会
3. 糸島市「木造如来立像」
糸島市公式サイト
関連記事
