瀬織津姫を祭る神社のリストを更新しているなかで、滋賀県長浜市の湯次神社が気になりました。
滋賀県神社庁の掲載情報によると、長浜市湯次町に鎮座する湯次神社の御祭神は、建御名方命と瀬織津比咩命。
そして、配祀神として、弓月王の名が記されています。
建御名方命は、出雲の大国主命の御子神とされ、諏訪大社の御祭神として知られる神です。
瀬織津比咩命は、これまで全国の神社を調べるなかで追い続けてきた神。
そこに、弓月王という人物が一緒に祀られています。
この名前を、私は今回初めて知りました。
弓月王とは
弓月王、または弓月君（ゆづきのきみ）は、秦氏の祖と伝えられる人物です。
『日本書紀』には、応神天皇の時代に百済から渡来したという伝承が記されています。
また、『新撰姓氏録』には、秦の始皇帝の子孫とする系譜が記されています。
ただし、始皇帝の子孫という伝承や、弓月王の実在については、確定した歴史的事実ではありません。
ここで気になるのは、弓月王が秦氏の祖と伝えられていること、そして、その名が滋賀県の神社で建御名方命・瀬織津比咩命とともに祀られていることです。
諏訪、瀬織津姫、そして秦氏
長野県の瀬織津姫を祭る神社を調べていると、諏訪の神々との関係も気になってきました。
建御名方命は、大国主命の御子神として伝えられています。
また、安曇族は古代の海人系氏族として知られ、信濃や諏訪の信仰との関係を指摘する説もあります。
今回、そこに秦氏の祖とされる弓月王という名前が加わりました。
出雲、諏訪、瀬織津姫、安曇族、そして秦氏。
これらが一つの系譜で結ばれると、今の段階で言えるわけではありません。
ただ、これまで別々に調べてきた神々や氏族を考えるうえで、弓月王の存在は新しい手がかりになりそうです。
なぜ、ここに祀られているのか
湯次神社の由緒には、建御名方命と瀬織津比咩命が勧請された年代が記されています。
一方、弓月王がいつ、どのような経緯で配祀されたのかについては、掲載されている由緒からは分かりません。
弓月王が祀られるようになった背景をたどることができれば、この神社について、もう少し詳しく知ることができるかもしれません。
まずは、瀬織津姫の神社を調べるなかで出会った、新しい名前として記録しておきます。
出雲や諏訪、海に関わる神々を追っていると、思いがけないところで別の手がかりに出会います。
今回の弓月王も、その一つです。
参考資料
- 滋賀県神社庁「湯次神社」（長浜市湯次町）
- 『日本書紀』応神天皇条
- 『新撰姓氏録』
