以前、福岡県みやこ町の綾塚古墳について調べたとき、気になったことがありました。
綾塚古墳には、畿内型の家形石棺が納められています。
豊前地方を代表する古墳時代後期の古墳で、石室の規模も大きく、全国的にも珍しい構造を持っています。
では、ここにはどのような人物が葬られていたのでしょうか。
被葬者は分かっていません。
そこで気になったのが、古代に祭祀や呪術に関わった女性たちです。
神の言葉を伝えたり、祈りや占いによって人々を導いたりした女性がいたとすれば、その人物の墓はどのようなものだったのでしょうか。
今回は、女性や巫女的な人物にまつわる古墳・墓を調べてみました。
綾塚古墳は家形石棺を持つ大型円墳
まず、綾塚古墳について整理しておきます。
福岡県みやこ町勝山黒田にある綾塚古墳は、6世紀後半から7世紀初頭に築かれたと推定される大型円墳です。
墳丘の直径は約41メートル。石室は全長約20メートルにも及ぶ横穴式石室です。
その内部には、凝灰岩で造られた家形石棺が納められています。
この家形石棺は畿内型とされ、当時の豊前地方と畿内との関係を考えるうえでも注目されるものです。
ただし、副葬品は不明で、被葬者も分かっていません。
石室は古くから開口しており、江戸時代にはすでに信仰の対象となっていました。現在も石室内には祭壇が設けられ、入口には鳥居が立っています。
古墳としての構造だけでなく、その後の信仰の歴史も残されている場所です。
箸墓古墳と倭迹迹日百襲姫命
最初に気になったのが、奈良県桜井市にある箸墓古墳です。
箸墓古墳は、3世紀中頃から後半に築かれたと考えられている大型前方後円墳です。
宮内庁では、倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと）の墓として管理されています。
『日本書紀』には、倭迹迹日百襲姫命が神の言葉を伝え、神意を受けて物事を告げる人物として描かれています。
また、大物主神との神婚譚も知られています。
このような伝承から、倭迹迹日百襲姫命は巫女的な性格を持つ人物として語られてきました。
一方、箸墓古墳については、邪馬台国の女王・卑弥呼の墓ではないかという説もあります。
築造時期が3世紀中頃から後半と考えられていることなどが、その理由の一つです。
ただし、倭迹迹日百襲姫命と卑弥呼が同一人物であると確認されたわけではありません。
ここには、記紀に登場する巫女的な女性と、考古学的に注目される大型古墳が重なっています。
富雄丸山古墳で見つかった鏡と櫛
もう一つ興味深かったのが、奈良県奈良市の富雄丸山古墳です。
富雄丸山古墳は、直径約109メートルの国内最大級の円墳です。
2022年以降の発掘調査では、長大な蛇行剣と盾形銅鏡が見つかり、大きな注目を集めました。
さらに、その後の調査で木棺の内部から銅鏡3面と竪櫛9点が確認されています。
ここで気になったのが、木棺の内部に納められていた鏡と櫛です。
奈良市の広報記事では、発掘調査を担当した埋蔵文化財調査センターの所長が、これらを化粧道具であると同時に呪術にも使われたものと説明しています。
そして、当時の祭祀を司る人には女性が多かったことから、呪術を得意とする女性が埋葬されていた可能性を考えていると述べています。
また、蛇行剣と盾形銅鏡は木棺の外側に置かれていました。木棺の内部にあった鏡や櫛とは、分けて考える必要があります。
それでも、鏡や櫛といった品々から、祭祀や呪術に関わった人物の可能性が考えられていることは興味深いところです。
古墳ではないけれど、平原遺跡の女性被葬者
もう一つ、福岡県内で気になったのが糸島市の平原遺跡です。
平原遺跡は古墳時代ではなく、弥生時代後期の墓です。
方形周溝墓からは40面もの銅鏡をはじめ、多数の副葬品が出土しました。
被葬者は女性と推測されています。
特に注目されるのが、直径46.5センチメートルの大型内行花文鏡です。
これほど多くの鏡が副葬されていたことから、被葬者は伊都国の有力者だったのではないかと考えられています。
女性が葬られていたと推測されること、そして多数の鏡が納められていたこと。
この組み合わせから、祭祀との関係を考えたくなります。
ただし、鏡が多いことだけで、被葬者が巫女だったと断定することはできません。
また、平原遺跡は古墳ではなく弥生時代の墓です。時代の違う事例として、ここに並べておきます。
女性と祭祀、そして古墳
今回調べてみると、女性と祭祀をめぐる記録には、いくつか異なる形がありました。
箸墓古墳には、神意を伝える女性として記紀に描かれた倭迹迹日百襲姫命の伝承があります。
富雄丸山古墳では、鏡や櫛などの出土品から、祭祀や呪術に関わった女性が埋葬されていた可能性が考えられています。
平原遺跡では、女性と推測される被葬者と、多数の銅鏡が見つかっています。
それぞれ、伝承、発掘成果、被葬者の推定という異なる情報です。
綾塚古墳については、被葬者も副葬品も分かっていません。
家形石棺を持つ大型円墳という特徴から、どのような人物が葬られていたのか気になったのが、今回の調査の始まりでした。
古代には、政治的な力だけでなく、祭祀や祈りを通じて人々に影響を与えた女性もいたのかもしれません。
その人物たちが、どのような場所に葬られ、どのようなものを残したのか。
まだ分からないことも多くありますが、今回はその手がかりとなる古墳や墓を並べておきます。
参考
- みやこ町「綾塚古墳」 — 綾塚古墳の石室、築造時期、祭壇など。
- 福岡県文化財データベース「綾塚古墳」 — 家形石棺や石室の規模、畿内との関係について。
- 奈良県「箸墓古墳」 — 築造時期、倭迹迹日百襲姫命の伝承、卑弥呼の墓とする説について。
- 奈良市「富雄丸山古墳の特集」 — 木棺内の鏡・櫛と、女性の祭祀者という調査担当者の推測について。
- 福岡県文化財データベース「福岡県平原方形周溝墓出土品」 — 平原遺跡の墓と出土品、女性被葬者の推定について。
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