ブログ一覧ページ
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つぶやき
宇佐神宮の「式年造営」と祇園祭に似た構造について考えたこと
宇佐神宮の歴史を調べている中で、「宇佐ふるさとの歴史」に大変興味深い記述を見つけました。 それが、かつて宇佐神宮で行われていた「33年ごとの式年造営」です。 伊勢神宮の式年遷宮のように、宇佐神宮でも一定周期で社殿を新しく造り替える神事が行わ... -
古代史の謎
大正元年に刊行された下毛郡誌に、中津市山国町に存在したまつろわぬ民「耳垂」「鼻垂」の情報を確認
これまで土蜘蛛や熊襲、耳垂、鼻垂と呼ばれた「まつろわぬ民」たちの記録は、なかなか見つけることができませんでした。 先日、図書館で見つけた下毛群誌に貴重な情報が残っていましたので、以下、ご紹介します。 下毛郡誌で情報を確認 一、上古の土人我郡... -
福岡県
宇佐神宮・式年造営の三神社に遺された「海」と「右三つ巴紋」の痕跡
宇佐神宮の式年造営に関わったと伝わる、旧豊前国・三郡の三神社。 築上町の大楠神社、豊前市の白山神社、中津市三光の斧立八幡神社を訪ねていく中で、これまで「豊のくにあと」で追ってきたキーワードと重なるものが見つかりました。 今回は、現地で確認... -
古代史の謎
宇佐神宮・式年造営における記述の相違と「御食川」を巡る考察
宇佐神宮の式年造営を支えた下毛郡(現在の中津市三光臼木)の「斧立(おのだて)八幡神社」について、一般的な文献と現地の記録には明確な相違が存在します。 今回は、現地調査で確認した石碑の文面、そして文献から浮かび上がってきた「川の名前」と「御... -
古代史の謎
宇佐神宮の式年造営とは?大楠・白山・斧立八幡の三神社と、現地で気になったこと
宇佐神宮には、神殿を一定の周期で新しく造り替える「式年造営(しきねんぞうえい)」の歴史があります。 伊勢神宮の式年遷宮ほど知られてはいませんが、宇佐神宮でも古くから造営が行われ、そのために周辺地域が重要な役割を担ってきました。 今回は、宇... -
古代史の謎
鬼という言葉の中に、土地の人々は何を残したのか
豊前や国東を歩いていると、「鬼」という言葉に何度も出会います。 豊前神楽の鬼。修正鬼会の鬼。猿田彦と伝わる鬼。そして、寺や神社に残る鬼瓦。 最初は、それぞれ別の文化だと思っていました。 でも現地を歩いていると、不思議と近い場所に現れることが... -
古代史の謎
歴史の裏にある「設計図」の話
白村江の戦いの敗北以降、当時の日本列島には強い危機感があったと言われています。 巨大帝国・唐にどう向き合うのか。バラバラだった地域勢力を、どう一つの国家としてまとめるのか。 その中で編纂されたのが「古事記」「日本書紀」でした。 そこには、単... -
つぶやき
日本神話に登場する「手置帆負神」と「彦狭知神」は、紀伊忌部と讃岐忌部の祖神とされる
最近、日本神話に登場する「手置帆負神(たおきほおいのかみ)」と「彦狭知神(ひこさしりのかみ)」について調べていました。 『古語拾遺』などでは、この二柱は木工や建築に関わる祖神として語られ、紀伊忌部・讃岐忌部の祖神とされています。 ここで気... -
福岡県
なぜ左三つ巴紋が多く、右三つ巴紋が少なかったのか。大原八幡宮と長浜貴布祢神社で見た両方の三つ巴紋
ここ数年、史跡巡りをして浮かんでいた疑問が、だいぶつながってきました。 国東半島の北端の伊美崎社で見つけた、宇佐神宮と逆の三つ巴紋(右三つ巴紋)」。 現段階の考察のまとめを以下に綴ります。 日田市の大原八幡宮で見つけた多くの右三つ巴紋とわず... -
古代史の謎
日田市の大原八幡宮の小さな社たちが示していた「方角」は「鬼塚」と「久津媛神社(日田の守り神)」か
これまで豊のくにあとで追ってきた「右三つ巴紋」「鬼」「菊(蓮華紋)」「海」のキーワードが揃っていた、日田市の大原八幡宮。 現地に立ってみて、大変気になることがありました。 社殿の真反対に向く社 大変立派な大原八幡宮の社殿。 この社殿の奥は回...
