郷社 國玉神社（くにたまじんじゃ）
所在地： 築上郡岩屋村大字求菩提字岩嶽山（現：福岡県豊前市）
祭神
顕国玉神（うつしくにたまのかみ）、伊娤諾命（いざなぎのみこと）、伊奘冉命（いざなみのみこと）
由緒
神武天皇が東征にあたり、まず筑紫（九州）を平定された際、この山において天神地祇（あらゆる神々）を祀られた場所であり、その地を「人皇が嶽（にんこうがたけ）」と呼ぶ。おそらく天皇の乗り物（軍勢）が留まった地であるため、尊称として名付けられたのであろう。
山の頂には常に不思議な雲がたなびき、夜には黄金の光が放たれて山全体を照らす。遠近の人々がこれを仰ぎ見て、奇妙に思い不思議に感じてから、どれほどの年月が過ぎたか分からない。これはひとえに神の威徳によるものであり、疑いようのないことである。
第26代継体天皇20年（丙午の年）、この地に大国主命を鎮座させ、顕国玉神として祀ったと伝えられている。以来、身分の高い者から低い者に至るまで信仰は厚く、その霊験は数え上げればきりがない。
元正天皇の養老4年（庚申の年）には、伊娤諾命と伊奘冉命の二柱の神を相殿（同じ社殿）に合祀された。
また、元寇（蒙古襲来）の際、天下が大きく動揺した。朝廷が諸神社に幣帛を捧げて敵兵退散の祈祷を行わせた際、当社もまた勅命を承って祈願を行った。事態が収まった後、朝廷は藤原朝臣武知麿を派遣して祭祀を執り行わせた。その後、宣旨（天皇の命令）を受けて国家を守護する道場となり、山の名を「求菩提（くぼて）山」と改めた。
崇徳天皇の御代、菩提山を中興した頼厳上人は、勅命により参内して天皇の御身体を加持祈祷した。また、同帝の御代の大干ばつの際に雨乞いの法を修めたところ、これもまた著しい効き目があったため、二度の神徳に対する天皇の感動は浅からぬものであったという。
康治元年（壬戌の年）、勅命により天下泰平と国家安全の祈祷を行った。これに対し近衛院から宣旨があり、天皇の病気平癒の感動によって、この山の社殿を修築した。（この年、求菩提山を中興した頼厳上人は法華経の全てを銅板23枚に刻み、二重の石塔に納めた。今も現存している）。
応永の年間に勅願所（祈願所）となり、守護も立ち入ることのできない領地30町を、以前からの例に従って探題・大内氏からも寄進された。永享3年の内示の書状や、30町の地坪付（土地台帳）、百姓の名寄帳、その他文明3年、明応6年の「先例の通り」とする証書類が多数ある。もっとも、戦乱によって失われた古器や古文書は数知れず、その後の兵乱で古くからの格式を失うことも多かったが、黒田氏・細川氏の領地時代にも山領を安堵（付与）された。その後、小笠原氏の領地となっても先例通りに安堵された。昔はすべて官祭（公的な祭り）として執り行われていた。
寛政2年に社殿を焼失したが、翌3年9月に領主の小笠原家によって再建された。明治4年の神社改正の際、神仏分離によって神道に復古し、明治6年7月9日に郷社に定められた。
例祭日は3月28日・29日であり、28日に「浮殿」へと神輿が渡り、29日に神前で「御田植」の行事を執り行った後に還幸するのが通例である。
例祭日： 3月29日、9月9日
主な建造物
社殿、神殿、拝殿、仮殿、附属建物、社務所、宝物庫、神輿庫、幣殿
主な宝物
銅板経、経筒、縁起、古文書、扁額、獅子頭
境内坪数： 1,386坪
氏子区域および戸数： 大字求菩提 31戸
境内神社： 日吉神社（中宮）、鬼神社、貴船神社、稲荷神社
末社： 籠水神社、愛宕神社、事比羅神社、豊照神社
