一言主神について調べていると、事代主神とのつながりが見えてきました。
一言主神は、奈良県御所市の葛城山に現れる神として、『古事記』や『日本書紀』に登場します。
『古事記』では、雄略天皇が葛城山で狩りをしていたとき、天皇とよく似た姿の人物に出会います。
その人物は、自らを「悪事も一言、善事も一言、言い離つ神、葛城の一言主の大神」と名乗りました。
善いことも悪いことも、一言で言い放つ神。
一言主神は、言葉に力を持つ神として伝えられています。
一方、事代主神は、大国主神の子として『古事記』に登場します。
国譲りの場面では、天つ神から国を譲るよう求められた大国主神が、その返答を事代主神に委ねました。
事代主神は、国を譲ることを告げ、自らは船を傾けて青柴垣をつくり、その中に隠れたと記されています。
事代主神もまた、神の言葉を伝え、国の行く末を決める場面に関わる神です。
國學院大學の神名データベースでは、事代主神と一言主神について、どちらも託宣や言葉に関わる性格を持つことから、共通点が指摘されています。
さらに、茨城県常総市の一言主神社では、社伝として、一言主大神は大国主神の御子である八重事代主神と同一神であるとも伝えています。
ただし、これは同神社に伝わる由緒のひとつです。『古事記』や『日本書紀』では、それぞれ別の神として登場します。
もうひとつ、事代主神を調べていて目に留まったのが、えびす様との関係です。
福岡市の十日恵比須神社では、事代主大神をえびす様として祀っています。
一方、西宮神社では蛭子神をえびす様として祀っています。
同じ「えびす様」という呼び名でも、神社によって祀られている神は異なるのです。
一言主神と事代主神。
どちらも言葉や託宣に関わる神として、その性格に共通点が見られます。そして、事代主神は、えびす様としても信仰されています。
一言主神と事代主神は、どのような背景から同一視されるようになったのでしょうか。
神々の名前や伝承をたどっていくと、別々に見えていたもののあいだに、思いがけない接点が見つかることがあります。
今回は、そのひとつを記録しておきます。
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