今回、住吉神社と志賀海神社の記録を書いていて、初めてはっきり意識したことがあります。
住吉三神と綿津見三神は、同じときに現れた別の神だった。
もちろん、名前が違うのだから別の神です。
でも、どちらも海に関わる神として知っていたので、私はこれまで、そこをあまり意識していませんでした。
きっかけは、住吉神社の末社「天津神社」が浮かぶ天竜池の看板でした。
そこには、
「その昔、満潮時には塩原の辺りまで海の水がさかのぼり、この池にも達しておりましたので、一名、汐入池とも呼ばれ、伊弉諾大神が禊祓をした霊池と伝えられます。」
とあります。
そして、
「西の海 檪が原の波間より
あらはれ出し 住吉の神」
という歌も記されていました。
そのあと、志賀海神社の「略記」を見ました。
そこには御祭神について、
「御祭神は、伊邪那岐命が筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原において禊祓をされた際に、住吉三神と共に御出現された綿津見三神」
とあります。
ここで、あれ？と思いました。
「住吉三神と共に御出現された綿津見三神」
ということは、住吉三神と綿津見三神は別々の神です。
しかも、同じ伊邪那岐命の禊祓から、共に現れたとされている。
住吉三神は、
底筒之男命
中筒之男命
表筒之男命。
綿津見三神は、
底津綿津見神
仲津綿津見神
表津綿津見神。
どちらも「底・中・表」の三柱。
どちらも海に関わる神。
名前も構成もよく似ています。
だからこそ、私は今まで二つをあまり区別して見ていなかったのかもしれません。
ところが、志賀海神社の説明には、はっきりと
「住吉三神と共に」
と書かれている。
そして、綿津見三神については、海人である阿曇氏が祖神として奉斎してきたことが伝えられています。
ここまで調べると、もう一つ気になってきます。
なぜ、同じ禊祓の場面に、二つの海の神の系統が現れるのだろう。
住吉三神と綿津見三神には、どのような違いがあるのだろう。
調べてみると、住吉三神を王権・国家と結びついた海の神、綿津見三神を阿曇氏のような海人集団の神として捉える見方もあるようです。
まだ、私にはそこを結論づけることはできません。
ただ、以前、奈多八幡宮の元宮司さんから、
「住吉の神は安曇磯良」
と聞いたことがあります。
そのときは、その言葉をそこまで深く考えていませんでした。
でも今回、住吉三神と綿津見三神を別々の神として意識したことで、その言葉をもう一度思い出しました。
神社を一つだけ見ていると、気づかないことがあります。
住吉神社の看板と、志賀海神社の看板。
二つを並べてみたことで、
住吉三神と綿津見三神は、別の神だった。
という、ごく基本的なことに初めて気づきました。
そして、その先にまた疑問が生まれました。
海の神には、いくつもの系統がある。
それぞれ、誰が祀ってきたのだろう。
そして、それらはどこで交わるのだろう。
まだ分からないことばかりです。
でも、こういう「知らなかったこと」が一つずつ見えてくるのが、面白い。
もう少し追ってみようと思います。
