神様の中には、空を飛んだと伝えられる神がいます。
饒速日命（にぎはやひのみこと）です。
饒速日命は、天磐船（あめのいわふね）という船に乗って、天から地上へ降りてきたと伝えられています。
「空を飛ぶ船」と聞くと、少し不思議な感じがします。
そして、この神を祀る神社の中には、現代の航空安全と結びついている神社もあります。
今回は、饒速日命と天磐船の伝承をたどってみます。
天磐船に乗って降臨した饒速日命
饒速日命は、物部氏の祖神として知られる神です。
『古事記』では、神武天皇が大和へ進んだとき、すでに大和にいた神として登場します。
一方、『日本書紀』では、神武天皇が大和に入るより前に天から降り、長髄彦の妹と結婚していた神として描かれています。
饒速日命は、神武天皇と敵対していた長髄彦の側にいましたが、最後には神武天皇に従ったとされています。
この神の降臨について、さらに詳しい物語を伝えているのが『先代旧事本紀』です。
そこでは、饒速日命は天つ神から十種の神宝を授かり、三十二神を伴って、天磐船に乗って河内国の哮峰（いかるがのみね）に降り立ったと記されています。
その後、さらに天磐船に乗って大和の鳥見白庭山へ移ったといいます。
空を飛ぶ船に乗って、天から地上へ。
そして、地上でも別の場所へ移動しているのです。
天磐船とされる巨石を祀る磐船神社
この伝承に関係する神社が、大阪府交野市にある磐船神社です。
神社の御神体は、天磐船と呼ばれる大きな岩です。
交野市星のまち観光協会の紹介によると、船の形をした高さ約12メートルの巨石で、饒速日命が天から降りる際に乗っていた船と伝えられています。
神話に登場する船が、現在も大きな岩として信仰の対象になっているのですね。
ただし、これは神社に伝わる信仰と伝承です。
巨石そのものが神話に登場する船であると、歴史的に確認されたわけではありません。
それでも、天磐船という名前と、船の形をした巨石が結びついていることは興味深く感じます。
現代の「空の神」と航空安全
京都府八幡市には、飛行神社という神社があります。
大正4年（1915年）、二宮忠八によって創建された神社です。
飛行神社の公式サイトによると、饒速日命は第一殿の御祭神として祀られています。
創建にあたって、大阪府交野市の磐船神社から御分霊を迎えたそうです。
飛行神社では、饒速日命を「古代の空の神」と紹介しています。
天磐船に乗って天から降り、さらに大和へ移ったという伝承が、現代の航空安全を願う神社の祭神として結びついているのです。
もちろん、古代の神話に登場する天磐船と、現代の航空機は別のものです。
けれど、空を移動する乗り物に乗った神という伝承が、飛行神社の信仰につながっていることは分かります。
大物主神と同じ神だという説もある？
饒速日命について調べていると、大物主神と同一の神だとする説を見かけることがあります。
大物主神は、奈良県桜井市の大神神社で祀られる神です。
一方、饒速日命は物部氏の祖神として伝えられています。
両者は、それぞれ異なる神話や伝承を持っています。
國學院大學の神名データベースでは、饒速日命について、『先代旧事本紀』において天火明命と結びつけられていることが説明されています。
また、大物主神については、大国主神との関係や、三輪山の神としての伝承が紹介されています。
ただし、今回確認した資料からは、大物主神と饒速日命を同じ神とすることを裏付ける、分かりやすい公的な説明は見つかりませんでした。
そのため、ここでは同一神説があるということだけを記しておきます。
天から降りた神の伝承をたどる
饒速日命は、物部氏の祖神として伝えられ、天磐船に乗って降臨した神でもあります。
その伝承は、磐船神社の巨石や、現代の飛行神社の祭神にもつながっています。
「天磐船」とは、いったいどのようなものだったのでしょう。
なぜ、饒速日命は空を飛ぶ船に乗って降臨したと伝えられているのでしょうか。
そして、大物主神と同じ神だとする説は、どのような伝承から生まれたのでしょうか。
まだ分からないこともあります。
まずは、天磐船に乗って降臨した神、饒速日命の伝承をひとつの点として置いておきたいと思います。
参考
- 國學院大學「邇芸速日命」 — 『古事記』『日本書紀』『先代旧事本紀』における饒速日命の記述と、物部氏の祖神としての性格。
- 交野市星のまち観光協会「磐船神社」 — 天磐船とされる巨石、饒速日命の降臨伝承について。
- 飛行神社「ご祭神」 — 饒速日命を祀る由緒と、航空安全を願う神社の創建について。
- 國學院大學「大物主神」 — 大物主神の神話と三輪山との関係。
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