神社の御祭神を調べていると、さまざまな名前に出会います。
大己貴命(おおなむちのみこと)。
大国主神(おおくにぬしのかみ)。
大物主神(おおものぬしのかみ)。
私はこれまで、この三柱はそれぞれ別の神様だと思っていました。
名前が似ているとはいえ、違う名前で祀られているのだから、別の神様なのだろうと。
ところが、三重県多気郡明和町にある竹神社の由緒書を見て、気になったことがありました。
そこには、大己貴命について、
「大国主神、大物主神、杵築大神と様々な別名があり、出雲大社に祀られている」
と説明されていたのです。
大己貴命と大国主神、大物主神は、同じ神様なのだろうか。
調べてみることにしました。
大己貴命と大国主神
まず、大己貴命と大国主神。
この二つの名前は、一般に同じ神様を指すものとして扱われています。
『古事記』では、大穴牟遅神(おおなむぢのかみ)という名前で登場した神が、須佐之男命から大国主神などの名を与えられます。
一方、『日本書紀』では、大己貴神という名前で国造りなどの物語が記されています。
つまり、古典の中でも、同じ神様が異なる名前で登場しているのです。
神社の御祭神に「大己貴命」と書かれていても、それは大国主神とは別の神様という意味ではありません。
名前だけを見ていると、気づきにくいことでした。
では、大物主神も同じ神様?
ここは、もう少し複雑です。
大物主神は、奈良県の三輪山に鎮まる神として知られています。
『古事記』では、大国主神が国造りを進める場面で大物主神が登場します。
物語の中では、二柱は別の神として描かれています。
ところが、『日本書紀』の一つの伝承では、大物主神は大己貴神の幸魂(さきみたま)・奇魂(くしみたま)とされています。
また、『古語拾遺』には、大己貴神の別名として大物主神や大国主神を挙げる記述があります。
このように、古典によって二柱の関係の描き方が異なります。
そのため、大物主神も大己貴命と同じ神様として扱われる場合がありますが、いつでも完全に同じ神として描かれているわけではありません。
名前が違うだけなのか、同じ神の異なる側面なのか、あるいは別の神として伝えられてきたのか。
一つの説明だけでは捉えきれない部分があるようです。
神様の名前を調べるということ
今回、竹神社の由緒書をきっかけに調べてみて、私は自分の思い込みに気づきました。
名前が違えば、別の神様だと思っていたのです。
でも、神様の名前は一つとは限りません。同じ神が複数の名前で伝えられていることもあれば、文献によって神々の関係が異なっていることもあります。
神社を訪れ、御祭神の名前を見て、それで終わりにしていたら、気づかなかったことでした。
これからは、知らない名前に出会ったとき、すぐに別の神様だと考えるのではなく、ほかの名前との関係も調べてみようと思います。
神社に書かれた名前の向こうには、古い物語や、時代ごとに伝えられてきた信仰があるのかもしれません。
まずは、知ることから。
今回の竹神社での発見を、記録しておきます。
参考にした資料
- 國學院大學 古典文化学事業「大国主神」
- 國學院大學 古典文化学事業「大物主神」
- 國學院大學 古典文化学事業「大穴牟遅神」
※神名の関係は、記紀や古典によって説明が異なる場合があります。
関連記事


