古事記から消えた「最初の子」の行方＿蛭子（ヒルコ/エビス）と淡島、男女一対の神

マンガから見つけた「違和感」

最近、「マンガなら分かる！古事記」を読みました。

物語の冒頭、イザナギとイザナミの国生みのシーン。

そこで最初に生まれた子（蛭子）が葦の船に乗せて流され、次に生まれた「淡島（アワシマ）」もまた、子供の数に入れられなかった。

記紀神話では、彼らは「不完全な子」として歴史の表舞台から消えてしまいます。

しかし、ここが気になるところでした。

本当に彼らは、ただ消えただけなのでしょうか？

海を渡り、神となったヒルコとアワシマ

海に流されたヒルコは、のちに「えびす様」として信仰の対象になります。

鯛と釣り竿を持った姿が印象的な、七福神の神様です。

そして、同じくイザナミとイザナギの子供の数に入れられなかった「アワシマ」。

彼女もまた、淡島大明神として、特に女性の守護神や医療の神として、今も全国で篤く信仰されています。

ここで注目したいのは、彼らが「ペア（男女の一対）」として物語から切り離されたという点です。

追ってきた一対

「豊のくにあと」でこれまで辿ってきたのは、福岡県東端・大分県北部に残る「男性の神・女性の神」の一対の痕跡でした。

古事記の正史からはこぼれ落ちたヒルコとアワシマですが、民間信仰のレベルでは、彼らこそが「境界を守る一対の神」として、古い信仰の層に根付いているのではないか。

そう考えると、このエリアに点在する「淡島神社」や「アワシマ」という地名が、単なる勧請（よそから持ってきたもの）ではなく、もっと深い、土着の「一対の記憶」を呼び覚ます鍵に思えてくるのです。

そういえば、まだ記事にしていませんが、これまで「アワシマ」が着く神社に訪れたことがありました。

何かのヒントがあるかもしれませんので、また記事として残しておきます。

この記事に近い記録