安曇磯良（アントンイソラ）と申すは筑前にては志賀大明神、常陸にては鹿島大明神、大和にては春日大明神―呼び名が違えど同じ神「高良玉垂宮神秘書」

古代の神譜において、海人族の祖神として知られる安曇磯良（あずみのいそら）。

その実像を巡っては、各地の古い記録や口伝の中に、不思議な共通点があります。

「高良玉垂宮神秘書」の記述

筑後国一の宮、高良大社に伝わる「高良玉垂宮神秘書」第一条には、安曇磯良について次のような記述があるそうです。

「アントンイソラ（安曇磯良）と申すは筑前国にては志賀、常陸国にては鹿島大明神、大和国にて春日大明神と申すなり。一躯分身。同体異名の御ことなり。」

志賀海神社の神（志賀）、鹿島神宮の神（鹿島）、春日大社の神（春日）が、実は安曇磯良と「一躯分身（一つの体が分かれたもの）」であり、名前が異なるだけの同一存在であると説かれているというのです。

そのことを知ったときは、「まさか」と思っていたのですが、北部九州の史跡を巡っているうちに、その可能性がゼロではないのではないかと思い至るようになりました。

もちろん断定ではありませんが、なぜそう思うようになったかを以下に綴ります。

国東半島・元宮司さんの書籍から

大分県・国東半島の古い神社「八幡奈多宮」の元宮司さんの書籍によれば、「住吉神＝安曇磯良である」とはっきりと書かれていました。

八幡奈多宮は宇佐神宮と深い関わりを持つ神社です。

その神社の元宮司さんが、「同一の存在である」と結論づけている住吉三神と安曇磯良は、共に神功皇后の伝承において海路を導く守護神として現れます。

また、福岡県東端の吉富神社の八幡古表神社には、傀儡子の舞(細男舞)と神相撲が伝わっています。

その細男が住吉神であり、元宮司さんは、「安曇磯良」であると書いていました。

奈良時代に始まる宇佐神社の放生会に古表船を出し、傀儡子(木彫りの操り人形)を操って細男の伎楽を奏したのが起源とされています。

山の中に残る「海」の痕跡

私が巡ってきた九州北部の史跡においても、不思議と「海」の跡を数多く見つけました。

例えば、国東半島の天念寺の身濯神社本堂に描かれた海の波の紋様。

国東半島の山奥、夷谷に残る蛭子社。

福岡県うきは市の素戔嗚神社でなぜか隅に置かれていたエビスさまの石仏。

大分県中津市の霊山「八面山」の麓から「しょうけの鼻」に向かう石碑に刻まれた「蠻（えびす）大神」の字。

国東半島・六郷満山最大の寺院と伝承が残る「馬城山伝乗寺」があった馬城山頂上付近の金毘羅様。

国東半島に残る、宇佐神宮の別宮は、元々海の中にあったそうでした。

海と龍神と、スサノオ

また、大分県宇佐市長洲という海が近い場所の高倉古墳には、高倉明神というかつて瀬戸内海の海を統率したという龍神の伝承が残っていました。

この場所にはかつて高倉山海龍寺もあったようですが、明治時代の神仏分離令によって解体され、なぜか行橋市今井の祇園社から神霊分興を受け、八坂神社と改められました。

八坂神社といえば、不思議と宇佐市や中津市エリアには、たくさんの八坂神社が存在するのも不思議でした。

スサノオと水の女神との関係

その八坂神社から、ある女神の存在との関係が浮かび上がりました。

福岡県上毛町の牛頭天王公園内にある八坂神社はかつて「滝宮牛頭天王」だったというのですが、明治の神仏分離の後、なぜか「滝宮」の名前は消えていました。

このエリアの龍神といえば貴船神社の御祭神

なぜか見えてくる海の痕跡、龍神、男女一対の神のキーワード。

そしてそれに重なってくるのが、貴船神社の御祭神です。

八坂神社と同じ、いれ、もしかしたらそれ以上の数かもしれません。

主に高龗神・闇龗神、それにミヅハノメノカミが加わることもあるようでした。

この貴船神社の御祭神ですが、水の女神「瀬織津姫」と伝えている神社もありました。

福岡県福津市の波折神社です。

香春の旧地名と「鹿」、藤原氏の「春」

安曇族、それに藤原氏も神聖視する「鹿」についても、あることがリンクします。

福岡県田川郡香春町。

新羅の神を祀る香春神社で知られるこの地の旧名は、かつて「鹿春」と記されていました。

前述の「神秘書」が説く「安曇磯良＝鹿島大明神」という記述に基づけば、東国の「鹿島」と、九州の「鹿春（香春）」、それに藤原氏の先祖を祀る「春日大神」という地名や神名の重なりが浮かび上がります。

信仰の古層に残る断片

これら海人族の神々の周辺には、他にもいくつかの痕跡がありました。

たとえば、蛭子と淡島の行方です。

「古事記」において系譜から外されたヒルコとアワシマ。

それに国東半島の山間部には、海神であるはずの「蛭子」を祀る古い社や、海の痕跡が今も残ります。

そしてなぜか中津や宇佐に多い貴船神社の御祭神から感じる海の気配。

おわりに

安曇磯良を中心に、志賀、鹿島、春日、住吉、そして鹿春。

各地の拠点を結ぶ糸は、文献、地名、そして宮司さんの本という異なる形で伝えられています。

ただの偶然というには、あまりにも、重なり過ぎているように私は思えています。