宮島の厳島神社を訪れると、境内の外にも小さな神社があることに気づきます。
その一つが、金刀比羅神社です。

御祭神は大物主神、そして佐伯鞍職(さえきくらもと)。
大物主神は、金刀比羅信仰とも関わりの深い神様ですが、もう一柱の佐伯鞍職とは、どのような人物なのでしょうか。
実は、佐伯鞍職は厳島神社の創建に関わったと伝えられる人物です。
今回は、厳島神社の創建伝承と、古代の佐伯氏について見ていきます。
厳島神社を創建したと伝えられる佐伯鞍職
厳島神社の創建は、推古天皇元年(593年)と伝えられています。
その創建に関わった人物が、佐伯鞍職です。
厳島神社の公式サイトによると、宮島に御鎮座地を探す際、この島を治めていた佐伯鞍職に神勅が下ったといいます。
鞍職は、神様に付き従う神鴉(ごがらす)の先導を受け、島の浦々を巡りました。
そして、潮の満ち引きする現在の場所を選び、社殿を建てたと伝えられています。
現在も厳島神社には、神鴉にまつわる御烏喰式(おとぐいしき)という神事が残っています。
厳島神社の創建伝承に登場する佐伯鞍職は、単なる昔の人物ではなく、現在の祭祀にもつながる存在なのです。
佐伯とは地名ではなく、古代の氏族・集団の名前
佐伯鞍職の名前にある「佐伯」。
私たちは、佐伯と聞くと大分県佐伯市などの地名を思い浮かべることがあります。
しかし、ここでいう佐伯は、古代の氏族や集団の名前です。
古代には「佐伯部(さえきべ)」と呼ばれる集団がありました。
『日本書紀』には、景行天皇の時代に服属した蝦夷を各地に移したという記述があります。佐伯部の起源についても、こうした伝承と結びつけて説明されてきました。
山川出版社の『日本史小辞典』によると、佐伯部は瀬戸内海沿岸などに置かれ、地方の佐伯直(さえきのあたい)と呼ばれる有力者が管理・統率していたと考えられています。
また、中央の佐伯氏は大伴氏とともに宮門の警備などに関わり、軍事的な役割を担ったとされています。
「佐伯」という名前は、地名だけではなく、古代の社会における集団や役割とも関係していたのです。
ただし、佐伯氏には複数の系統があり、すべての佐伯氏を一つの出自や職掌で説明することはできません。
厳島神社と佐伯氏
宮島の佐伯鞍職も、こうした古代の佐伯氏と関係する人物として伝えられています。
宮島観光協会の解説では、佐伯鞍職は佐伯部の有力者と紹介されています。
また、古代から中世にかけて、佐伯氏は厳島神社の祭祀を担い、神主を世襲するなど、安芸国で大きな力を持つようになりました。
平安時代末期には、佐伯景弘という人物が厳島神社の神主として活躍しています。
平清盛との関係を深め、厳島神社の発展にも関わった人物です。
このように、厳島神社の歴史をたどると、佐伯氏という一族が長い時間にわたって関わっていたことが分かります。
なお、推古天皇元年に佐伯鞍職が神社を創建したという話は、現在の厳島神社に伝わる社伝です。厳島神社の名が文献に確認できるのは、弘仁2年(811年)の記録が早い例とされており、創建年や鞍職の事績をそのまま同時代の記録で確認できるわけではありません。
伝承と、後の時代に確認できる史料は分けて見ておきたいところです。
金刀比羅神社に祀られる佐伯鞍職
厳島神社の境内を離れた場所に鎮座する金刀比羅神社。
そこでは、大物主神とともに佐伯鞍職が御祭神として祀られています。
厳島神社の創建に関わったと伝えられる人物が、境外の神社で神様として祀られている。
これは、少し興味深いことです。
大物主神は、金刀比羅信仰と深い関わりを持つ神様です。一方、佐伯鞍職は、厳島神社の創建伝承に登場する人物です。
なぜ、この二柱が一緒に祀られるようになったのか。
金刀比羅神社の由緒や創建の経緯については、さらに確認が必要ですが、厳島神社の歴史を考えるうえで、見過ごせない場所の一つだと思います。
一人の人物から見えてくる、宮島の歴史
熊野久須毘命という神様を調べたことから、厳島神社の客神社や神鴉の伝承に出会いました。
そして、境内の外にある金刀比羅神社では、佐伯鞍職という人物が御祭神として祀られていることを知りました。
佐伯鞍職は、厳島神社の創建に関わったと伝えられる人物です。
その名前をたどると、古代の佐伯部や佐伯氏という集団の存在も見えてきます。
神社に祀られている神様だけでなく、創建に関わった人物や、その一族にも目を向けてみる。
そうすると、一つの神社の向こうに、また別の歴史が見えてくることがあります。
参考
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